Ars vs Bellum

Натэлла Войскунская

Рубрика:

75 лет Великой Победы

Номер журнала:

#1 2020 (66)

Я знаю, никакой моей вины
В том, что другие не пришли с войны,
В том, что они - кто старше, кто моложе –
Остались там, и не о том же речь,
Что я их мог, но не сумел сберечь, -
Речь не о том, но все же, все же, все же...

АЛЕКСАНДР ТВАРДОВСКИЙ 1966

Н.С. ГОНЧАРОВА. Град обреченный. Лист из альбома «Мистические образы войны». 1914
Литография. 32,3 × 24,5. © ГТГ

Музы не молчали ни в Первую мировую войну, ни во Вторую. Не молчали ни в России, ни в Европе. Всякая война заставляет человека ощутить свою уязвимость и смертность; лишения и близость смерти невероятно обостряют и углубляют восприятие бытия... Слом нравственной картины мира, произошедший после Первой мировой войны, по-своему осмыслил чешский философ феноменологического направления Ян Паточка (1907-1977): «Первая мировая война породила целый ряд объяснений, отразивших стремление людей понять это чудовищное событие, хотя и осуществленное людьми, но при этом превосходящее горизонт понимания каждого отдельного человека и всего человечества, - событие в определенном смысле космическое»[1].

К.С. ПЕТРОВ-ВОДКИН. На линии огня (Атака). 1916
Холст, масло. 196 × 275. © ГРМ

Писатели, драматурги и поэты, художники и скульпторы, композиторы, кинематографисты и философы с обеих воюющих сторон переработали - каждый по-своему - драматический экзистенциальный опыт войны в прозу и поэзию, живопись и графику, скульптуру и музыку.